Manon LEFEBVRE

Présentation

Depuis octobre 2026 : doctorante contractuelle en science politique (École Doctorale « Sociétés, Politique et Santé Publique », EDSP2) rattachée au laboratoire Les Afriques dans le Monde

Titre de la thèse :  « Le « théâtre africain » au sein des institutions culturelles françaises. La construction d’un genre théâtral par les politiques de diversité culturelle et par l’idéal de l’art universel. »
Sous la direction d’Alessandro Jedlowski et Elara Bertho

Résumé de la thèse
Si des formes théâtrales et dramatiques existaient en Afrique précoloniale, cette thèse s’intéresse au « théâtre africain » comme construction coloniale dont certains imaginaires et attentes tendent à être reproduits au sein des institutions culturelles françaises. Le « théâtre africain » peut alors être envisagé comme un genre théâtral implicite capable de contraindre, ou du moins influencer, toutes les étapes de la création : la création dramaturgique, la diffusion et la réception. Face aux mécanismes institutionnels français qui tendent à (re)produire cette catégorie, les artistes d’Afrique francophone peuvent cependant mettre en œuvre des stratégies et retrouver, par leurs créations dramaturgiques et théâtrales, un certain pouvoir de définition sur ce que leur(s) théâtre(s) devraient être.

En analysant la fabrication de ce genre théâtral, cette recherche cherche à construire une analyse nuancée de la politique culturelle et de la coopération culturelle françaises dans le domaine de la création théâtrale francophone. Elle s’intéresse particulièrement à deux principes constitutifs de ces politiques : la portée « universelle » de l’art et la défense de la « diversité culturelle ». En effet, face au risque grandissant d’homogénéisation des expressions artistiques, la défense de la diversité est devenue un pilier de la politique culturelle française et un référentiel pour orienter l’action culturelle de la France à l’étranger. La notion d’universalité demeure malgré tout centrale pour définir l’art que les pouvoirs publics choisissent de protéger : l’État français défend et valorise l’art perçu comme capable de s’adresser à tous.tes. Cet idéal de la portée universelle tend cependant à s’inscrire dans des représentations eurocentriques par lesquelles la France appréhende et construit sa domination sur les « autres », autrement dit sur celles et ceux qui n’appartiennent pas au « tous.tes » occidental. Les frictions et interactions entre les politiques de diversité et ce principe d’universalité tendent à créer des systèmes d’exclusion et des attentes spécifiques autour des artistes d’Afrique francophone, contribuant ainsi à reproduire la catégorie de « théâtre africain ».

Mots clés : Politique culturelle ; coopération culturelle ; auteurs dramatiques africains ; diversité ; universalité ; francophonie