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SUMMARY:Séminaire Féminismes et antiféminismes africains et afrodiasporiques
DESCRIPTION:Tableau de Akoswa Anowah\, « Global Womxn’s Day : Solidarité Inachevée » \n\n\n\n\n\n\n\nOrganisatrices : Emmanuelle DAVID (post-doctorante chaire DianaT)\, Pamela OHENE NYAKO (post-doctorante FNS)\, Sara PANATA (CR CNRS LAM)\, Zoé QUETU (Post-doctorante projet DECRIPT INALCO) \n\n\n\n\n\n\n\nLe séminaire “Féminismes et anti-féminismes africains et afro-diasporiques” est un espace d’échange pluridisciplinaire autour des questions soulevées par l’étude des mobilisations féministes et anti-féministes portées par des acteurs·trices africain·es et afro-diasporiques sur différents continents. Chaque séance est organisée autour de la présentation d’un·e chercheur·e et la discussion scientifique a vocation à inscrire les cas d’étude mobilisés dans une dimension comparative permettant de mieux saisir ces enjeux \n\n\n\n \n\n\n\n\n\n\n\nProgramme et informations pratiques à suivre
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SUMMARY:Séminaire général de LAM autour de l'ouvrage "De la charia au droit musulman. Dynamique du positivisme en terre d'islam"
DESCRIPTION:La séance portera sur la présentation de l’ouvrage de Baudouin Dupret\, « De la charia au droit musulman. Dynamique du positivisme en terre d’islam » \n\n\n\nDiscutants : Christian Coulon et Vincent Foucher \n\n\n\n\n\n\n\n\nLe concept de droit n’est pas universel\, mais il se « glocalise ». Telle est la thèse développée par cet ouvrage. \n\n\n\nQuel meilleur point de vue pour décrire et analyser la positivisation du droit que les lieux qui se trouvent à la périphérie de son développement originel ? Le monde marqué par l’islam constitue un espace privilégié pour observer ce phénomène. \n\n\n\nEn effet\, l’islam est le foyer d’un système normatif majeur\, la charia\, qui a servi à la fois de toile de fond et de contrepoint à la positivisation du droit sous ces latitudes. De plus\, le monde musulman a été largement transformé par la positivisation juridique\, pour des raisons qui étaient à la fois internationales – pression impérialiste et coloniale des États occidentaux – et internes – le droit positif est un instrument de centralisation de l’État. Enfin\, ce processus a créé un bouleversement juridique qui a profondément affecté la forme prise par les entités postcoloniales : ils sont devenus des États-nations dotés d’un système de droit positif. Aucun pays du monde musulman n’a échappé à ce schéma\, bien que sa mise en œuvre ait pris des formes et des rythmes divers. \n\n\n\n\n\n\n\n\nInformations pratiques\n\n\n\n\n\nDate : 17 décembre – 14h -16h\n\n\n\nA : Sciences Po Bordeaux\, salle Touchard\, 11 allée Ausone\, 33600 PESSAC\n\n\n\nINSCRIPTION OBLIGATOIRE : a.jedlowski@sciencespobordeaux.fr
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